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規格:直徑2.8公分.總長約12公分
材質:銅合金
●五色線是開運寶物，五色線的綠、紅、黃、白、黑，象徵如來佛的五種法門：信、進、念、定、慧；而道教的說法，五色則分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五種能量的五色線所編織而成之祈福保平安五色線手鍊(或項鍊)，可調整手圍(或項鍊)大小，為您帶來好運勢。五色線主要含意可趨吉避凶。
●戴上左手後至拜神明的廟宇過一下香火。增加五色線它本身所持有的能量。
■佩帶五色線的方法：
1.習俗上，五色線也可以帶來好人緣、好姻緣。
2.隨身佩帶五色線，心情平和寧靜、散發親切的魅力；容易獲得貴人幫助。
●在佛經裏，五色線也代表著金剛界的五佛，身戴五色線時，觀想：西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、東方阿閃佛、中央大日如來佛，五方大佛的佛光照射，可得金剛五方大佛護身。
●五色線 → 可以開運保平安 ，同時也有「常逢善友、資具財食常得豐足、意欲所求皆悉稱逐」等佛教所說的十五種好處。
★加持念珠咒
★ 嗡 嚕西惹嘛尼 札爾瓦打 雅 吽
■我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果唸七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。 {海濤法師}
【注意事項】 商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
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卍 加持的功用是真的嗎？ 聖嚴法師
佛教的教法可以涵蓋許多不同內容的層次，從民間信仰的層次、高級宗教的層次、哲學的層次以及到達實相無相的層次。
若從實相無相的層次而言，這是佛教的根本，也是佛教的基礎，因為佛法主張離欲、無所求、無所依、無所執著才是解脫；不執著有無、善惡、瞋愛、得失等任何一邊，故稱為佛法無邊，稱為究竟自在；所以，也就無須求取加持或給予加持。
但是人間屬於凡夫的世界，雖然以知識能夠理解無求、無欲的解脫境界才是究竟自在；然一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順，就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟。因此，加持雖非佛法的究竟，佛教為了接引方便，和適應大眾的需要，並不否定和反對加持的信仰和作用。
加持的功能，來自咒力、願力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身產生了感應力，能夠感通鬼神，協助並加持人；願力強的人能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟；心力強的人可以直接影響被加持者的心向，加強他們的意志，轉變他們的觀念，所謂逢凶化吉、消災、治病，都是以精神的心力為主宰。
加持的力量，即是轉變被加持者的心，也就轉變了他們的力量。所謂神力的加持，主要在於幫助被加持者安心、安身而度過難關，加強他們的勇氣和毅力面對現實，不是叫他躲債、逃債、逃避現實。當然，可由加持力來緩和、緩衝當面的壓力和衝擊，然後借力化力，以化解衝擊和壓力於無形。
從民間信仰的層次而言，加持力屬於他力而非自力，那就是以加持者的心力、願力及咒力直接來解除被加持者的問題，這是一般人所共同企求和信仰的。因為不須自己的修持，不須付出相對的代價，就能解決重大的危機，這也是民間的鬼神信仰普的原因。可是，累次的加持，只能阻擋禍患於一時，不能解決問題於永久；好像扥庇於權威人士的勢力，而逃避黑社會或債主的追索，當庇佑的勢力消失或失勢之時，災難會再度降臨，再且變本加厲。
佛法則不然，如為涻孽、宿債所困擾、障礙，則以加持者的慈悲力和修持力來感化、疏導那些涻家、債主的仇恨、執著、報復之心，使之脫離委屈而轉生善道，被加持者也就因此而得到消災免難、吉祥如意的效果。不過事後，必須歸依三寶、修持佛法、造褔眾生；否則會再造惡業，重受苦果。
有人持大悲咒於水中，有人以咒願力或祝褔加予念珠、法物乃至於普通的物品上，而使之成為有治病、避邪、安宅、降褔等的靈物。這是由於咒願力以及加持者的修持力、褔德力、心力，而使被加持的物品產生力量。但是依加持者的功力深淺，使得被加持物的時效有長有短，屬於感應的範圍，只要如法修持，就能做到，是純他力的。但如果被加持者自己不修行，就等於向銀行貸款，受過加持之後，雖有一段時間的幸運，過了不久，問題更多，債務更重。因此，加持只是一種方便，不是根本辦法。
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材質:銅合金
●五色線是開運寶物，五色線的綠、紅、黃、白、黑，象徵如來佛的五種法門：信、進、念、定、慧；而道教的說法，五色則分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五種能量的五色線所編織而成之祈福保平安五色線手鍊(或項鍊)，可調整手圍(或項鍊)大小，為您帶來好運勢。五色線主要含意可趨吉避凶。
●戴上左手後至拜神明的廟宇過一下香火。增加五色線它本身所持有的能量。
■佩帶五色線的方法：
1.習俗上，五色線也可以帶來好人緣、好姻緣。
2.隨身佩帶五色線，心情平和寧靜、散發親切的魅力；容易獲得貴人幫助。
●在佛經裏，五色線也代表著金剛界的五佛，身戴五色線時，觀想：西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、東方阿閃佛、中央大日如來佛，五方大佛的佛光照射，可得金剛五方大佛護身。
●五色線 → 可以開運保平安 ，同時也有「常逢善友、資具財食常得豐足、意欲所求皆悉稱逐」等佛教所說的十五種好處。
★加持念珠咒
★ 嗡 嚕西惹嘛尼 札爾瓦打 雅 吽
■我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果唸七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。 {海濤法師}
【注意事項】 商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
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卍 加持的功用是真的嗎？ 聖嚴法師
佛教的教法可以涵蓋許多不同內容的層次，從民間信仰的層次、高級宗教的層次、哲學的層次以及到達實相無相的層次。
若從實相無相的層次而言，這是佛教的根本，也是佛教的基礎，因為佛法主張離欲、無所求、無所依、無所執著才是解脫；不執著有無、善惡、瞋愛、得失等任何一邊，故稱為佛法無邊，稱為究竟自在；所以，也就無須求取加持或給予加持。
但是人間屬於凡夫的世界，雖然以知識能夠理解無求、無欲的解脫境界才是究竟自在；然一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順，就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟。因此，加持雖非佛法的究竟，佛教為了接引方便，和適應大眾的需要，並不否定和反對加持的信仰和作用。
加持的功能，來自咒力、願力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身產生了感應力，能夠感通鬼神，協助並加持人；願力強的人能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟；心力強的人可以直接影響被加持者的心向，加強他們的意志，轉變他們的觀念，所謂逢凶化吉、消災、治病，都是以精神的心力為主宰。
加持的力量，即是轉變被加持者的心，也就轉變了他們的力量。所謂神力的加持，主要在於幫助被加持者安心、安身而度過難關，加強他們的勇氣和毅力面對現實，不是叫他躲債、逃債、逃避現實。當然，可由加持力來緩和、緩衝當面的壓力和衝擊，然後借力化力，以化解衝擊和壓力於無形。
從民間信仰的層次而言，加持力屬於他力而非自力，那就是以加持者的心力、願力及咒力直接來解除被加持者的問題，這是一般人所共同企求和信仰的。因為不須自己的修持，不須付出相對的代價，就能解決重大的危機，這也是民間的鬼神信仰普的原因。可是，累次的加持，只能阻擋禍患於一時，不能解決問題於永久；好像扥庇於權威人士的勢力，而逃避黑社會或債主的追索，當庇佑的勢力消失或失勢之時，災難會再度降臨，再且變本加厲。
佛法則不然，如為涻孽、宿債所困擾、障礙，則以加持者的慈悲力和修持力來感化、疏導那些涻家、債主的仇恨、執著、報復之心，使之脫離委屈而轉生善道，被加持者也就因此而得到消災免難、吉祥如意的效果。不過事後，必須歸依三寶、修持佛法、造褔眾生；否則會再造惡業，重受苦果。
有人持大悲咒於水中，有人以咒願力或祝褔加予念珠、法物乃至於普通的物品上，而使之成為有治病、避邪、安宅、降褔等的靈物。這是由於咒願力以及加持者的修持力、褔德力、心力，而使被加持的物品產生力量。但是依加持者的功力深淺，使得被加持物的時效有長有短，屬於感應的範圍，只要如法修持，就能做到，是純他力的。但如果被加持者自己不修行，就等於向銀行貸款，受過加持之後，雖有一段時間的幸運，過了不久，問題更多，債務更重。因此，加持只是一種方便，不是根本辦法。
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