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西藏藏香 純植物 食子香(塔香/錐香)
食子香二十三味藏藥香
食子香又名煙供香依祖傳秘方採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)用供五體之酥油糌粑蜂蜜啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉並取高僧喇嘛加持且經高密過濾之山泉水而成純潔之香此香經大昭寺眾大喇嘛加持可消災納福傳揚功德用之解六道眾生痛苦可增無窮福壽得正大功德是藏傳佛教佛事之必用之物
坭木藏香 - 煙供香 - 食子香
依據千年古傳秘方採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)精工製作用供五體之酥油糌粑蜂蜜啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉取高僧喇嘛加持之山泉水高密過濾而成純潔之香消災納福功德宏大系聖地之聖物
上供佛菩薩自身清淨身口意三業下之解六道眾生痛苦增無窮福壽得正大功德是藏傳佛教活動必用之物
商品規格 : 塔香淨重:100克 60 粒 附大昭寺解脫咒60張
問: 大昭寺解脫咒60張 請問這是作何用的
答:強化煙供力-一般稱紙天馬
問:如何正確使用?
答:欲讓解脫咒紙(紙天馬)發生最大功效.那得依您誦經.持咒時用功程度.於佛事前供於佛前.做完佛事後燃食子香後燃解脫咒紙(紙天馬). 如單純無誦經.持咒那請於前一日將食子香與解脫咒紙(紙天馬)供於佛像前.再燃之
問:解脫咒紙是不是一次只要燒一張即可任何時辰都ok嗎
答:上供不限時間.下供如無法軌.不要過太陽落日後. 每次一張即可.
問:可以去拜土地公時 燃一張供養嗎?
答:可.請於前一日先置佛菩薩像前或當日誦經.念佛.持咒後再供養土地公
大寶法王 - 二零零四年噶舉祈願法會
三特殊的行持而修心四行勝方便隨現遇而修可分為四種積聚福德資糧懺悔罪障佈施食子給鬼神供養食子給空行護法
1. 積聚福德資糧在這邊要特別提出來的是有的時候我們會覺得我們真的很有善心在做事也很正直真誠的在做事但是做了之後仍然有這麼多的障礙甚至是誣賴 冤枉產生就算我們怎麼去解釋都沒有辦法消除很多毀謗冤枉的情況這時候我們自己可能會想說自己本來是這麼樣的善心願意來做這些好事善事但是反而 這麼多的障礙冤枉都產生於是種種的懷疑就生起反而覺得違緣跟惡緣更多了然而事實上違緣跟惡緣也是能夠轉為成就菩提的道路
2. 懺悔罪障罪障就像我們心中的一個傷口一樣也就像我們身上的一個傷口就是那種會讓內心感覺到不舒服的疙瘩罪障就是這個樣子的就是我們內心當中一種 不舒服的感受會讓我們在做任何事情時都沒有勇氣沒有信心甚至感覺到很迷惘沒有辦法做好面對任何的事情我們都沒有辦法真正執行得好這種內心的苦 跟不舒服我們可以稱之為是罪障所以我們需要懺悔我們的罪障但是罪障要如何的去懺悔呢什麼是罪障呢佛教當中說最嚴重的罪業就是指毀害三寶可是即 使是這些最嚴重的罪業也是可以清淨的因此只要我們能夠懺悔罪障就能清淨自然善的果也會產生我們懺悔的方式主要是對於我們過去所造作的各種不對 的錯誤的事情我們首先要知道那是不對的那是不行的之後要發心發願未來不再造作這樣的事情若是沒有發願未來不再造作的話也不算是完全的懺悔 而當我們能夠做到真正的懺悔的時候自然我們的罪障就能夠清淨也就是說我們心的不舒服或是羞愧感就會沒有了而自然的我們就會升起一種正氣感到做什麼 事情都更有力量所以懺悔是非常的重要
3. 佈施食子給鬼神這是指佈施給對我們製造危難傷害的眾生鬼神食子所謂佈施食子各位可能也不知道如何去做食子因為做食子不是很容易的事情所以在這 裡所謂的佈施食子真的意義是指我們應該對所有的危害障礙不去害怕就比如說很多人覺得有鬼神在進行傷害或是有什麼惡靈在給我們製造危害災難對於這 些障礙我們不要去想要獲得什麼守護求取救護不需要這樣子想就讓他去吃吧飲用吧拿吧就要有這種不怕不懼的決心自然我們就不會對這種種障礙產 生害怕因為我們心的力量是更大的這裡有個例子就好像過去在德國希特勒抓了很多人到牢中把他們關起來最後仍然有人逃跑成功最後在接受訪問的時 候這些跑出來的人都會說因為當時覺得自己有孩子有家庭自己一定要活著出去因為對自己有堅強的決心與信念所以之後果真就跑出來了但是反過來說 那些一被抓起來就覺得自己完蛋了一定出不去的失去了勇氣的人真的就沒有辦法出來所以在這裡我們主要講的是我們的心不應該去懼怕對於那些會對我們 製造障礙的神也好鬼也好我們不需要去害怕不管他來什麼不管他是給我們造成什麼樣的傷害尤其是我們會對很多惡緣覺得它可怕但事實上本來它是不可怕 的不用害怕的但是我們自己去造做一種害怕的心使得後來變得不得不去怕了所以在這裡是說我們應該要生起一種勇氣去面對那所有的障礙
這種本 來沒有什麼可怕的但是我們卻生起害怕的情況是很多的就像以前在西藏有一個小孩去做了一支假的木頭槍看到人就說要嘛你就給錢要嘛我就打死你去威 脅別人這個被威脅的人可能都還沒有看清楚這支槍是真的還是假的時馬上就感到很害怕把錢全部都給他了但是事實上這個本來根本不需要去害怕的因為 這只是一支木頭槍可是當時的情形是我們常常一發生一些境界情況時我們馬上就產生一種害怕跟恐懼然後就完全不知所措其實我們根本就還沒有仔細的觀 察情況檢查真相根本還來不急瞭解到底發生了什麼事或瞭解這是怎麼一回事情時就馬上先害怕起來然後就什麼都給出去把自己所有的權利財富等等全 部捨棄交出
4. 供養食子給予空行護法平常我們惡緣很多困難很多的時候常常會去依靠一些比較有力的朋友認為這些有力的朋友可以當我們的靠山這樣子我們的膽量膽子 也會比較大若是我們依靠護法而且我們知道護法擁有很大的力量認為他有很大的能力可以幫助我們而由於有他們的幫助我們就比較不會感到懼怕尤其是 在遇到一些惡緣的時候因此首先我們會需要去供養他們一些食子
在 這裡講到一個故事是有關於英文翻譯握卓的故事有一天嘉察仁波切召見他本來以為仁波切要給他什麼深奧的口訣就非常高興的去了卻沒想到其實嘉察仁波切 是要開他玩笑的說要給他三根本的口訣他提到的這三個人其實都是殺了很多人很厲害的回教徒說這三個人是他的護法上師以及本尊註嘉察仁波切說握 卓翻譯他的上師是賓拉登本尊是薩達姆護法是不詳這個笑話是講我們若是有一些具有很大力量有能力的人做我們的靠山我們就不會感到害怕
食子香二十三味藏藥香
食子香又名煙供香依祖傳秘方採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)用供五體之酥油糌粑蜂蜜啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉並取高僧喇嘛加持且經高密過濾之山泉水而成純潔之香此香經大昭寺眾大喇嘛加持可消災納福傳揚功德用之解六道眾生痛苦可增無窮福壽得正大功德是藏傳佛教佛事之必用之物
坭木藏香 - 煙供香 - 食子香
依據千年古傳秘方採用高原深山峽谷中純天然藏藥(主人身五體各味)精工製作用供五體之酥油糌粑蜂蜜啟慧靈之氣的藏藥和供佛鍍金身之黃白精粉取高僧喇嘛加持之山泉水高密過濾而成純潔之香消災納福功德宏大系聖地之聖物
上供佛菩薩自身清淨身口意三業下之解六道眾生痛苦增無窮福壽得正大功德是藏傳佛教活動必用之物
商品規格 : 塔香淨重:100克 60 粒 附大昭寺解脫咒60張
問: 大昭寺解脫咒60張 請問這是作何用的
答:強化煙供力-一般稱紙天馬
問:如何正確使用?
答:欲讓解脫咒紙(紙天馬)發生最大功效.那得依您誦經.持咒時用功程度.於佛事前供於佛前.做完佛事後燃食子香後燃解脫咒紙(紙天馬). 如單純無誦經.持咒那請於前一日將食子香與解脫咒紙(紙天馬)供於佛像前.再燃之
問:解脫咒紙是不是一次只要燒一張即可任何時辰都ok嗎
答:上供不限時間.下供如無法軌.不要過太陽落日後. 每次一張即可.
問:可以去拜土地公時 燃一張供養嗎?
答:可.請於前一日先置佛菩薩像前或當日誦經.念佛.持咒後再供養土地公
大寶法王 - 二零零四年噶舉祈願法會
三特殊的行持而修心四行勝方便隨現遇而修可分為四種積聚福德資糧懺悔罪障佈施食子給鬼神供養食子給空行護法
1. 積聚福德資糧在這邊要特別提出來的是有的時候我們會覺得我們真的很有善心在做事也很正直真誠的在做事但是做了之後仍然有這麼多的障礙甚至是誣賴 冤枉產生就算我們怎麼去解釋都沒有辦法消除很多毀謗冤枉的情況這時候我們自己可能會想說自己本來是這麼樣的善心願意來做這些好事善事但是反而 這麼多的障礙冤枉都產生於是種種的懷疑就生起反而覺得違緣跟惡緣更多了然而事實上違緣跟惡緣也是能夠轉為成就菩提的道路
2. 懺悔罪障罪障就像我們心中的一個傷口一樣也就像我們身上的一個傷口就是那種會讓內心感覺到不舒服的疙瘩罪障就是這個樣子的就是我們內心當中一種 不舒服的感受會讓我們在做任何事情時都沒有勇氣沒有信心甚至感覺到很迷惘沒有辦法做好面對任何的事情我們都沒有辦法真正執行得好這種內心的苦 跟不舒服我們可以稱之為是罪障所以我們需要懺悔我們的罪障但是罪障要如何的去懺悔呢什麼是罪障呢佛教當中說最嚴重的罪業就是指毀害三寶可是即 使是這些最嚴重的罪業也是可以清淨的因此只要我們能夠懺悔罪障就能清淨自然善的果也會產生我們懺悔的方式主要是對於我們過去所造作的各種不對 的錯誤的事情我們首先要知道那是不對的那是不行的之後要發心發願未來不再造作這樣的事情若是沒有發願未來不再造作的話也不算是完全的懺悔 而當我們能夠做到真正的懺悔的時候自然我們的罪障就能夠清淨也就是說我們心的不舒服或是羞愧感就會沒有了而自然的我們就會升起一種正氣感到做什麼 事情都更有力量所以懺悔是非常的重要
3. 佈施食子給鬼神這是指佈施給對我們製造危難傷害的眾生鬼神食子所謂佈施食子各位可能也不知道如何去做食子因為做食子不是很容易的事情所以在這 裡所謂的佈施食子真的意義是指我們應該對所有的危害障礙不去害怕就比如說很多人覺得有鬼神在進行傷害或是有什麼惡靈在給我們製造危害災難對於這 些障礙我們不要去想要獲得什麼守護求取救護不需要這樣子想就讓他去吃吧飲用吧拿吧就要有這種不怕不懼的決心自然我們就不會對這種種障礙產 生害怕因為我們心的力量是更大的這裡有個例子就好像過去在德國希特勒抓了很多人到牢中把他們關起來最後仍然有人逃跑成功最後在接受訪問的時 候這些跑出來的人都會說因為當時覺得自己有孩子有家庭自己一定要活著出去因為對自己有堅強的決心與信念所以之後果真就跑出來了但是反過來說 那些一被抓起來就覺得自己完蛋了一定出不去的失去了勇氣的人真的就沒有辦法出來所以在這裡我們主要講的是我們的心不應該去懼怕對於那些會對我們 製造障礙的神也好鬼也好我們不需要去害怕不管他來什麼不管他是給我們造成什麼樣的傷害尤其是我們會對很多惡緣覺得它可怕但事實上本來它是不可怕 的不用害怕的但是我們自己去造做一種害怕的心使得後來變得不得不去怕了所以在這裡是說我們應該要生起一種勇氣去面對那所有的障礙
這種本 來沒有什麼可怕的但是我們卻生起害怕的情況是很多的就像以前在西藏有一個小孩去做了一支假的木頭槍看到人就說要嘛你就給錢要嘛我就打死你去威 脅別人這個被威脅的人可能都還沒有看清楚這支槍是真的還是假的時馬上就感到很害怕把錢全部都給他了但是事實上這個本來根本不需要去害怕的因為 這只是一支木頭槍可是當時的情形是我們常常一發生一些境界情況時我們馬上就產生一種害怕跟恐懼然後就完全不知所措其實我們根本就還沒有仔細的觀 察情況檢查真相根本還來不急瞭解到底發生了什麼事或瞭解這是怎麼一回事情時就馬上先害怕起來然後就什麼都給出去把自己所有的權利財富等等全 部捨棄交出
4. 供養食子給予空行護法平常我們惡緣很多困難很多的時候常常會去依靠一些比較有力的朋友認為這些有力的朋友可以當我們的靠山這樣子我們的膽量膽子 也會比較大若是我們依靠護法而且我們知道護法擁有很大的力量認為他有很大的能力可以幫助我們而由於有他們的幫助我們就比較不會感到懼怕尤其是 在遇到一些惡緣的時候因此首先我們會需要去供養他們一些食子
在 這裡講到一個故事是有關於英文翻譯握卓的故事有一天嘉察仁波切召見他本來以為仁波切要給他什麼深奧的口訣就非常高興的去了卻沒想到其實嘉察仁波切 是要開他玩笑的說要給他三根本的口訣他提到的這三個人其實都是殺了很多人很厲害的回教徒說這三個人是他的護法上師以及本尊註嘉察仁波切說握 卓翻譯他的上師是賓拉登本尊是薩達姆護法是不詳這個笑話是講我們若是有一些具有很大力量有能力的人做我們的靠山我們就不會感到害怕
