阿彌陀佛和25聖來迎圖日本江戶時代淨土宗佛畫
尺寸55 * 107厘米
材質韓國布類型畫布畫心
印製愛普生數碼打印機原裝墨高清晰
介紹該畫創作於日本江戶時期時間約為1603-1868畫作者雖然已不可考但可以確定是一位淨土宗的佛畫家原件是一個裝裱精美的掛軸
在日本佛教史上出現過大量的此類西方聖眾來迎圖
像許多藝術作品代表救贖的淨土信仰信念一樣raig來迎圖這樣的畫作是一個不可或缺的宗教陳設多用在信徒臨近命終的時候這種來迎圖描繪的場景是阿彌陀佛和他的隨從從天而降用蓮花寶座把信徒接回到西方極樂世界為保證往生成功捲軸要掛在臨終者的床頭確保臨終者看到畫面上的佛菩薩和種種殊勝景象由於傳統上臨終者躺的方向是頭朝北他們的臉轉向西方raig來迎圖畫通常描繪佛陀和他的隨行人員從左上到右下以滿足臨終者的凝視有時用絲繩連接佛的手另一端系到臨終者的身體上以寓意佛力接引到去極樂世界的旅途中悉曇社建議大家恢復這種傳承自古代的接引往生者的方法以利益更多的眾生
尺寸55 * 107厘米
材質韓國布類型畫布畫心
印製愛普生數碼打印機原裝墨高清晰
介紹該畫創作於日本江戶時期時間約為1603-1868畫作者雖然已不可考但可以確定是一位淨土宗的佛畫家原件是一個裝裱精美的掛軸
在日本佛教史上出現過大量的此類西方聖眾來迎圖
像許多藝術作品代表救贖的淨土信仰信念一樣raig來迎圖這樣的畫作是一個不可或缺的宗教陳設多用在信徒臨近命終的時候這種來迎圖描繪的場景是阿彌陀佛和他的隨從從天而降用蓮花寶座把信徒接回到西方極樂世界為保證往生成功捲軸要掛在臨終者的床頭確保臨終者看到畫面上的佛菩薩和種種殊勝景象由於傳統上臨終者躺的方向是頭朝北他們的臉轉向西方raig來迎圖畫通常描繪佛陀和他的隨行人員從左上到右下以滿足臨終者的凝視有時用絲繩連接佛的手另一端系到臨終者的身體上以寓意佛力接引到去極樂世界的旅途中悉曇社建議大家恢復這種傳承自古代的接引往生者的方法以利益更多的眾生