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五輪塔(五色五型五輪塔)見塔如見佛高(13.5公分重0.585公斤)
[商品簡介]
五輪塔具有鎮宅消災祈福護國讓正法延續的功能
[商品說明]
人造水晶五輪寶塔
重量約585公克
材質人造水晶金箔咒文
尺寸高約13.5cm
可拆開裝舍利子紅花供養
由上而下分別為
空輪寶珠形不障無礙虛空的意思 kia
風輪半月形增長動因業的意思 ka
火輪三角形熟塵垢的意思 la
水輪圓形攝濕語言的意思 ba
地輪方形持堅本不生的意思 a
顯色藍深綠紅白黃
方角中央北南西東
五行土水火金木
五臟脾腎心肺肝
五智第九識法界體性智第五識成所作智第七識平等性智第六識妙觀察智第八識大圓鏡智
五佛中尊 佛部 毗盧遮那佛 白肉色 清淨痴毒
北方 羯磨部 不空成就佛 碧綠色 清淨慢毒
南方 寶部 寶生佛 金黃色 清淨貪毒
西方 蓮花部 阿彌陀佛 金紅色 清淨疑毒
東方 金剛部 阿閦佛 寶藍色 清淨嗔毒
五如來大日如來釋迦如來寶勝如來阿彌陀如來藥師如來
佛經亦記載所有一切佛塔中以五輪塔最為殊勝為七大如來藏緣起供奉五輪塔可導正宇宙五大元素運行而化解地水火風空之災難五輪塔具有鎮宅消災祈福護國讓正法延續之功能供奉者亦能獲得諸佛五智淨光加持照了自己心性轉五毒為五智而開顯本具之偉大智慧與功德成辦利他之大悲事業
佛說造塔功德經
大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯
如是我聞一時佛在忉利天宮白玉座上與大比丘大菩薩等及彼天主無量眾俱時大梵天王那羅延天大自在天及五乾闥婆王等各與眷屬俱來至佛所欲問如來造塔之法及塔所生功德之量會中有菩薩名觀世音知其意即從座起偏袒右肩右膝著地合掌向佛而作是言世尊今此諸天乾闥婆等故來至此欲請如來造塔之法及塔所生功德之量唯願世尊為彼解說利益一切無量眾生爾時世尊告觀世音菩薩言善男子若此現在諸天眾等及未來世一切眾生隨所在方未有塔處能於其中建立之者其狀高妙出過三界乃至至小如菴羅果所有表剎上至梵天乃至至小猶如針等所有輪蓋覆彼大千乃至至小猶如棗葉於彼塔內藏掩如來所有舍利髮牙髭爪下至一分或置如來所有法藏十二部經下至於一四句偈其人功德如彼梵天命終之後生於梵世於彼壽盡生五淨居與彼諸天等無有異善男子如我所說如是之事是彼塔量功德因緣汝諸天等應當修學
爾時觀世音菩薩復白佛言世尊如向所說安置舍利及以法藏我已受持不審如來四句之義唯願為我分別演說爾時世尊說是偈言
諸法因緣生 我說是因緣
因緣盡故滅 我作如是說
善男子如是偈義名佛法身汝當書寫置彼塔內何以故一切因緣及所生法性空寂故是故我說名為法身若有眾生解了如是因緣之義當知是人即為見佛
爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾乾闥婆等聞佛所說皆大歡喜信受奉行
一切如來全身舍利寶篋印塔的功德利益:
修建安放寶篋印塔對眾生特別是釋迦牟尼佛法滅儘後彌勒菩薩成佛前千萬年間此世界的無量有情將具有巨大的利益.末法之後雖佛經文字滅盡但佛法仍然住世寶篋印塔就是末法之後佛法的保存形式之一.本文將中所載寶篋印塔的功德利益總結如下:
一若有眾生書寫此經置塔中者是塔即為一切如來金剛藏窣都婆即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆即為一切如來神力所護
二"若復有人慳貪業故生貧窮家衣不隱身食不續命[(禾*尤)/裡]瘦衰蔽人所惡賤是人慚愧入山折採無主搹華若磨朽木持以號香往至塔前禮拜供養旋繞七匝流淚悔過由神咒力及塔威德滅貧窮報富貴忽至七寶如雨無所闕乏但當此時彌飾佛法施與貧乏若有吝惜財寶忽滅"
三"若人求福至其塔所一花一香禮拜供養右繞行道由是功德官位榮增不求自至壽命富饒不祈自增怨家盜賊不討自敗怨念詛咒不厭歸本疫厲邪氣不拔自避善夫良婦不求自得賢男美女不禱自生一切所願任意滿足"
四若有有情能於此塔一香一華禮拜供養八十億劫生死重罪一時消滅生免災殃死生佛家若有應墮阿鼻地獄若於此塔或一禮拜或一右繞塞地獄門開菩提路
五塔及形像所在之處一切如來神力所護其處不為暴風雷電霹靂所害不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷不為獅子狂象虎狼野幹蜂蠆之所傷害亦無藥叉羅剎部多那毘舍遮魑魅魍魎癲癇之怖亦復不為一切寒熱諸病癧瘺癰疽瘡疣疥癩所染
六若人暫見是塔能除一切災難其處亦無人馬六畜童子童女疫癧之患不為橫死非命所夭不為刀杖水火所傷不為盜賊怨仇所侵亦無饑饉貧乏之憂厭魅咒詛不能得便四大天王與諸眷屬晝夜衛護二十八部大藥叉將日月五星幢雲彗星晝夜護持一切龍王加其精氣順時降雨一切諸天與忉利天三時下來亦為供養一切諸仙三時來集贊詠旋繞禮謝瞻仰釋提桓因與諸天女晝夜三時來下供養其處即為一切如來護念加持
七若人作塔以土石木金銀銅鉛書此神咒安置其中才安置已其塔即為七寶所成上下階級露盤傘蓋鈴鐸輪橖純為七寶其塔四方如來形相由法要故一切如來堅住護持晝夜不去其七寶塔全身舍利之妙寶藏以咒威力擢竦高至阿迦尼吒天宮之中塔所串峙一切諸天晝夜瞻仰守衛供養
八若復有人為種善根隨分造塔或泥或磚隨力所辦大如菴羅高四指許書寫神咒安置其中持以香華禮拜供養以其咒力及信心故自小塔中出大香雲香氣雲光周遍法界薰馥晃曜廣作佛事所得功德如上所說取要言之無願不滿一切所願任意滿足
九況有眾人或見塔形或聞鐸聲或聞其名或當其影罪障悉滅所求如意現世安穩後生極樂
十:若有烏雀鴟梟鳩鴿鵂鶹狗狼野幹蚊虻蟻螻之類暫來塔影及踏場草摧破惑障覺悟無明忽入佛家恣領法財玉徽宮.tzyy-jing-gong. 出品品質保證
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空輪寶珠形不障無礙虛空的意思 kia
風輪半月形增長動因業的意思 ka
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顯色藍深綠紅白黃
方角中央北南西東
五行土水火金木
五臟脾腎心肺肝
五智第九識法界體性智第五識成所作智第七識平等性智第六識妙觀察智第八識大圓鏡智
五佛中尊 佛部 毗盧遮那佛 白肉色 清淨痴毒
北方 羯磨部 不空成就佛 碧綠色 清淨慢毒
南方 寶部 寶生佛 金黃色 清淨貪毒
西方 蓮花部 阿彌陀佛 金紅色 清淨疑毒
東方 金剛部 阿閦佛 寶藍色 清淨嗔毒
五如來大日如來釋迦如來寶勝如來阿彌陀如來藥師如來
佛經亦記載所有一切佛塔中以五輪塔最為殊勝為七大如來藏緣起供奉五輪塔可導正宇宙五大元素運行而化解地水火風空之災難五輪塔具有鎮宅消災祈福護國讓正法延續之功能供奉者亦能獲得諸佛五智淨光加持照了自己心性轉五毒為五智而開顯本具之偉大智慧與功德成辦利他之大悲事業
佛說造塔功德經
大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯
如是我聞一時佛在忉利天宮白玉座上與大比丘大菩薩等及彼天主無量眾俱時大梵天王那羅延天大自在天及五乾闥婆王等各與眷屬俱來至佛所欲問如來造塔之法及塔所生功德之量會中有菩薩名觀世音知其意即從座起偏袒右肩右膝著地合掌向佛而作是言世尊今此諸天乾闥婆等故來至此欲請如來造塔之法及塔所生功德之量唯願世尊為彼解說利益一切無量眾生爾時世尊告觀世音菩薩言善男子若此現在諸天眾等及未來世一切眾生隨所在方未有塔處能於其中建立之者其狀高妙出過三界乃至至小如菴羅果所有表剎上至梵天乃至至小猶如針等所有輪蓋覆彼大千乃至至小猶如棗葉於彼塔內藏掩如來所有舍利髮牙髭爪下至一分或置如來所有法藏十二部經下至於一四句偈其人功德如彼梵天命終之後生於梵世於彼壽盡生五淨居與彼諸天等無有異善男子如我所說如是之事是彼塔量功德因緣汝諸天等應當修學
爾時觀世音菩薩復白佛言世尊如向所說安置舍利及以法藏我已受持不審如來四句之義唯願為我分別演說爾時世尊說是偈言
諸法因緣生 我說是因緣
因緣盡故滅 我作如是說
善男子如是偈義名佛法身汝當書寫置彼塔內何以故一切因緣及所生法性空寂故是故我說名為法身若有眾生解了如是因緣之義當知是人即為見佛
爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾乾闥婆等聞佛所說皆大歡喜信受奉行
一切如來全身舍利寶篋印塔的功德利益:
修建安放寶篋印塔對眾生特別是釋迦牟尼佛法滅儘後彌勒菩薩成佛前千萬年間此世界的無量有情將具有巨大的利益.末法之後雖佛經文字滅盡但佛法仍然住世寶篋印塔就是末法之後佛法的保存形式之一.本文將中所載寶篋印塔的功德利益總結如下:
一若有眾生書寫此經置塔中者是塔即為一切如來金剛藏窣都婆即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆即為一切如來神力所護
二"若復有人慳貪業故生貧窮家衣不隱身食不續命[(禾*尤)/裡]瘦衰蔽人所惡賤是人慚愧入山折採無主搹華若磨朽木持以號香往至塔前禮拜供養旋繞七匝流淚悔過由神咒力及塔威德滅貧窮報富貴忽至七寶如雨無所闕乏但當此時彌飾佛法施與貧乏若有吝惜財寶忽滅"
三"若人求福至其塔所一花一香禮拜供養右繞行道由是功德官位榮增不求自至壽命富饒不祈自增怨家盜賊不討自敗怨念詛咒不厭歸本疫厲邪氣不拔自避善夫良婦不求自得賢男美女不禱自生一切所願任意滿足"
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五塔及形像所在之處一切如來神力所護其處不為暴風雷電霹靂所害不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷不為獅子狂象虎狼野幹蜂蠆之所傷害亦無藥叉羅剎部多那毘舍遮魑魅魍魎癲癇之怖亦復不為一切寒熱諸病癧瘺癰疽瘡疣疥癩所染
六若人暫見是塔能除一切災難其處亦無人馬六畜童子童女疫癧之患不為橫死非命所夭不為刀杖水火所傷不為盜賊怨仇所侵亦無饑饉貧乏之憂厭魅咒詛不能得便四大天王與諸眷屬晝夜衛護二十八部大藥叉將日月五星幢雲彗星晝夜護持一切龍王加其精氣順時降雨一切諸天與忉利天三時下來亦為供養一切諸仙三時來集贊詠旋繞禮謝瞻仰釋提桓因與諸天女晝夜三時來下供養其處即為一切如來護念加持
七若人作塔以土石木金銀銅鉛書此神咒安置其中才安置已其塔即為七寶所成上下階級露盤傘蓋鈴鐸輪橖純為七寶其塔四方如來形相由法要故一切如來堅住護持晝夜不去其七寶塔全身舍利之妙寶藏以咒威力擢竦高至阿迦尼吒天宮之中塔所串峙一切諸天晝夜瞻仰守衛供養
八若復有人為種善根隨分造塔或泥或磚隨力所辦大如菴羅高四指許書寫神咒安置其中持以香華禮拜供養以其咒力及信心故自小塔中出大香雲香氣雲光周遍法界薰馥晃曜廣作佛事所得功德如上所說取要言之無願不滿一切所願任意滿足
九況有眾人或見塔形或聞鐸聲或聞其名或當其影罪障悉滅所求如意現世安穩後生極樂
十:若有烏雀鴟梟鳩鴿鵂鶹狗狼野幹蚊虻蟻螻之類暫來塔影及踏場草摧破惑障覺悟無明忽入佛家恣領法財玉徽宮.tzyy-jing-gong. 出品品質保證
