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寬89公分高180公分
如要求完美朋友請注意多少都會染到因為布是純布不含化籤且很薄才會如此抱歉西藏印製謝謝
紫晶宮***十相自在.八吉祥印染門簾***藏佛吉祥寶物是天然印染無再加工處理不可水浸泡久會退色謝謝.是印染只可過水不可在洗衣機清洗過久會退色
十相自在圖藏語為朗久旺丹是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符藏傳佛教裏十相自在圖是一種極具神秘力量的一種圖符它是由個梵文字母加上日月圓圈共10個符號組成的
這種圖符包含著非常複雜的辯證關係圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素水火風地空
10個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系表達了時輪宗的最高教義藏文man-bcu漢文譯為十相可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位這十個符號包括日月圓點三個圖形和洋日-阿哇拉瑪恰哈七個梵文字母藏文的dbang-ldan直譯為具有力量舊譯為自在
這兩個詞加在一起如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號十相自在為壽命自在能延保性命心自在生死不染願自在隨觀所樂而成就由精進所得業自在惟做善事及勸他人為善受生自在隨意欲能往由安忍所得資具自在隨意樂觀現由佈施所得解自在能隨欲變現由安忍得神力自在起最勝神通由安力所得法自在於契經等由智慧所得智自在隨順言音智慧令東南西北東南西南西北東北上下等十方與年月日時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在
令具信者免除刀兵疾疫饑餓及水火風等災難所在之處吉祥圓滿眷屬和睦身心安康去處通達所求如願究其本意它是時輪的精髓蓮花生大師的印章是集三界器世間的一切精華於一體的象徵標誌著密乘本尊及其壇城即曼陀羅和合一體表達了無二密乘時輪宗的最高教義所以被認為具有最高的神聖意義與無比巨大的神秘力量
圖符中五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素地水火風空十個符號又象徵著人體內外的各個部位及三界的各個部分其間蘊含著複雜的宇宙辯證理論體系據吉祥時輪心髓十相自在的意義寶燈論釋上說佛時輪的心咒十相自在分為身智空風火水地器情天界十個部分
時輪金剛心咒為哈恰瑪拉哇日阿洋
具體地講
身在十相自在圖中用圓點表示
智用半月形太陽表示
空是自明點至洋字的九個字之自性所歸之阿字的本性用三彎曲那達表示洋(ya)表示風 日-阿(ra)字表示火 哇(wa)字表示水 拉(la)字表示堅固地界 瑪(ma)字表示器世間 恰(ksha)字表示有情 哈(ha)字表示天界八吉祥又稱佛教八寶象徵佛教威力的八種物象
由八種識智即眼耳鼻音心身意藏所感悟顯現描繪成八種圖案紋飾作為佛教藝術的裝飾清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品常與寺廟中供器一起陳放
八吉祥簡稱輪螺傘蓋花罐魚長
1輪為法輪即佛法的代稱指佛法具有傳之久遠的法力輾轉相傳弘揚光大2螺為佛事活動使用的樂器之一又稱梵貝八吉祥組合以法螺之形象徵佛法所傳之法音妙音吉祥響徹世間
3.傘即寶傘喻佛法運轉傳播張弛自如貫通無礙
4蓋即白蓋形容佛法如神聖的華蓋遍覆三千大千世界廣施慈悲普惠眾生
5花為蓮華曉喻佛法聖潔如蓮之清新芳蕙以沁心馨香引導眾生脫離污垢
6罐原為寶瓶喻佛法深厚堅強聚福智圓滿充足如寶瓶般無散無漏
7魚形以金魚喻佛法具有無限生機如魚游水中自由自在解脫劫難游刃自如
8長指盤長又稱無窮盤幸運結喻佛法的強大生命力如無窮盤結樣延綿往還長承久傳無盡無休
八吉祥圖藏語稱扎西達傑是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品大多運用在壁畫金銀銅雕木雕刻和塑造的形式出現這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關
八吉祥圖分別為寶傘金魚寶瓶蓮花白海螺吉祥結勝利幢金輪寶傘古印度時貴族皇室成員出行時以傘蔽陽后演化為儀仗器具寓意為至上權威佛教以傘象徵遮蔽魔障守護佛法藏傳佛教亦認為寶傘象徵著佛陀教誨的權威金魚魚行水中暢通無礙佛教以其喻示超越世間自由豁達得解脫的修行者藏傳佛教中常以一對金魚象徵解脫的境地又象徵著復甦永生再生等意
寶瓶藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水甘露和寶石瓶中插有孔雀翎或如意樹即象徵著吉祥清凈和財運又象徵著俱寶無漏福智圓滿永生不死蓮花蓮花出污泥而不染至清至純藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標即修成正果
白海螺佛經載釋迦牟尼說法時聲震四方如海螺之音故今法會之際常吹鳴海螺在西藏以右旋白海螺最受尊崇被視為名聲遠揚三千世界之象徵也即象徵著達摩回蕩樂曲十分動人不息的聲音吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身
近佛教的解釋吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶
勝利幢為古印度時的一種軍旗佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫覺悟得正果藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力即戒定慧解脫大悲空無相無願方便無我悟緣起離偏見受佛之加持得自心自情清凈
金輪古印度時輪是一種殺傷力強大的武器後為佛教借用象徵佛法象輪子一樣旋轉不停永不停息
這八個圖案可以單獨成形也可堆成一個整體圖案這種整體圖案在藏語中稱達傑朋蘇意為吉祥八圖寶瓶狀
如要求完美朋友請注意多少都會染到因為布是純布不含化籤且很薄才會如此抱歉西藏印製謝謝
紫晶宮***十相自在.八吉祥印染門簾***藏佛吉祥寶物是天然印染無再加工處理不可水浸泡久會退色謝謝.是印染只可過水不可在洗衣機清洗過久會退色
十相自在圖藏語為朗久旺丹是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符藏傳佛教裏十相自在圖是一種極具神秘力量的一種圖符它是由個梵文字母加上日月圓圈共10個符號組成的
這種圖符包含著非常複雜的辯證關係圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素水火風地空
10個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系表達了時輪宗的最高教義藏文man-bcu漢文譯為十相可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位這十個符號包括日月圓點三個圖形和洋日-阿哇拉瑪恰哈七個梵文字母藏文的dbang-ldan直譯為具有力量舊譯為自在
這兩個詞加在一起如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號十相自在為壽命自在能延保性命心自在生死不染願自在隨觀所樂而成就由精進所得業自在惟做善事及勸他人為善受生自在隨意欲能往由安忍所得資具自在隨意樂觀現由佈施所得解自在能隨欲變現由安忍得神力自在起最勝神通由安力所得法自在於契經等由智慧所得智自在隨順言音智慧令東南西北東南西南西北東北上下等十方與年月日時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在
令具信者免除刀兵疾疫饑餓及水火風等災難所在之處吉祥圓滿眷屬和睦身心安康去處通達所求如願究其本意它是時輪的精髓蓮花生大師的印章是集三界器世間的一切精華於一體的象徵標誌著密乘本尊及其壇城即曼陀羅和合一體表達了無二密乘時輪宗的最高教義所以被認為具有最高的神聖意義與無比巨大的神秘力量
圖符中五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素地水火風空十個符號又象徵著人體內外的各個部位及三界的各個部分其間蘊含著複雜的宇宙辯證理論體系據吉祥時輪心髓十相自在的意義寶燈論釋上說佛時輪的心咒十相自在分為身智空風火水地器情天界十個部分
時輪金剛心咒為哈恰瑪拉哇日阿洋
具體地講
身在十相自在圖中用圓點表示
智用半月形太陽表示
空是自明點至洋字的九個字之自性所歸之阿字的本性用三彎曲那達表示洋(ya)表示風 日-阿(ra)字表示火 哇(wa)字表示水 拉(la)字表示堅固地界 瑪(ma)字表示器世間 恰(ksha)字表示有情 哈(ha)字表示天界八吉祥又稱佛教八寶象徵佛教威力的八種物象
由八種識智即眼耳鼻音心身意藏所感悟顯現描繪成八種圖案紋飾作為佛教藝術的裝飾清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品常與寺廟中供器一起陳放
八吉祥簡稱輪螺傘蓋花罐魚長
1輪為法輪即佛法的代稱指佛法具有傳之久遠的法力輾轉相傳弘揚光大2螺為佛事活動使用的樂器之一又稱梵貝八吉祥組合以法螺之形象徵佛法所傳之法音妙音吉祥響徹世間
3.傘即寶傘喻佛法運轉傳播張弛自如貫通無礙
4蓋即白蓋形容佛法如神聖的華蓋遍覆三千大千世界廣施慈悲普惠眾生
5花為蓮華曉喻佛法聖潔如蓮之清新芳蕙以沁心馨香引導眾生脫離污垢
6罐原為寶瓶喻佛法深厚堅強聚福智圓滿充足如寶瓶般無散無漏
7魚形以金魚喻佛法具有無限生機如魚游水中自由自在解脫劫難游刃自如
8長指盤長又稱無窮盤幸運結喻佛法的強大生命力如無窮盤結樣延綿往還長承久傳無盡無休
八吉祥圖藏語稱扎西達傑是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品大多運用在壁畫金銀銅雕木雕刻和塑造的形式出現這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關
八吉祥圖分別為寶傘金魚寶瓶蓮花白海螺吉祥結勝利幢金輪寶傘古印度時貴族皇室成員出行時以傘蔽陽后演化為儀仗器具寓意為至上權威佛教以傘象徵遮蔽魔障守護佛法藏傳佛教亦認為寶傘象徵著佛陀教誨的權威金魚魚行水中暢通無礙佛教以其喻示超越世間自由豁達得解脫的修行者藏傳佛教中常以一對金魚象徵解脫的境地又象徵著復甦永生再生等意
寶瓶藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水甘露和寶石瓶中插有孔雀翎或如意樹即象徵著吉祥清凈和財運又象徵著俱寶無漏福智圓滿永生不死蓮花蓮花出污泥而不染至清至純藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標即修成正果
白海螺佛經載釋迦牟尼說法時聲震四方如海螺之音故今法會之際常吹鳴海螺在西藏以右旋白海螺最受尊崇被視為名聲遠揚三千世界之象徵也即象徵著達摩回蕩樂曲十分動人不息的聲音吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身
近佛教的解釋吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶
勝利幢為古印度時的一種軍旗佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫覺悟得正果藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力即戒定慧解脫大悲空無相無願方便無我悟緣起離偏見受佛之加持得自心自情清凈
金輪古印度時輪是一種殺傷力強大的武器後為佛教借用象徵佛法象輪子一樣旋轉不停永不停息
這八個圖案可以單獨成形也可堆成一個整體圖案這種整體圖案在藏語中稱達傑朋蘇意為吉祥八圖寶瓶狀
