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麒麟招財彌勒佛(緬甸玉湖青}中國結項鍊
規格:墜飾約4.7*4.7*1.3公分
材質:緬甸玉湖青 / 中國結項鍊 可調整長短
介紹:麒麟在風水學中，麒麟還有旺後代的作用，因此民間自古便有“麒麟送子”之訣。
相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。
此後“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。
民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。
南無彌勒菩薩
【功德】
若修持彌勒菩薩如意悉地法成就者，即能遍滿十方世界，雨諸寶施與眾生，供養一切諸佛、菩薩，隨意自在成就。所求如願，壽長命遠、財寶豐饒。
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卍 信仰佛教一定要皈依三寶嗎？ 聖嚴法師 著
是的，信仰佛教和鬼神崇拜的民間信仰很不相同，信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指的是佛、法、僧；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
佛寶是指已修行而至褔德、智慧圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能，所以，過去、未來、現在的三世十方諸佛，都是我們皈敬的對象。但在我們這個世界的歷史人物之中，成佛的，尚只有釋迦牟尼一人。
所謂法寶是指修行成佛的方法和道理，而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的，因此稱他為「本師釋迦牟尼佛」。現在所見的法寶是指經、律、論的三藏教典以及祖師們的注解、語錄，是指導我們如何修行而且必須修行的依準。
所謂僧寶是指正在修學佛法，並且協助他人修學佛法，護持眾生修學佛法的人，是包括菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。可是聖僧的菩薩與羅漢，凡夫見到也不認識；凡夫所接觸的，多半是凡夫僧，因此，以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。
僧寶是老師，法寶是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備，才是完整的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶，那和盲目地迷信神鬼無異；僅信三寶中的法寶，則和一般的學者研究學問無異；僅信僧寶，則和普通人認乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。
所以皈依三寶，相當於學生到學校註卌，是信佛學佛的開始。唯有註卌之後，有了學籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課是義務，學校授課是責任。所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結婚，官員就職，黨員入黨，都要經過宣誓和監誓等的行為，這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼；但是未經皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推扥、躊躇、遲疑，遇到緊要關頭，他們會說︰「我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來做。」比如︰懈怠、放逸、邪淫、妄語、順手牽羊等的惡業和惡習，他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後，自己會做自我的約束、警愓和警策，也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以，在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
請讀者不要以為皈依不重要，或者誤會尚未懂得佛法和修持，就不夠資格皈依三寶。其實正因為你尚未修行，不會修行，不懂佛法，而已經知道佛法可信、可學，那就應該趕快先來皈依三寶。認為自己尚不足以做一個佛教徒的人，更需要現在皈依；皈依之後，不論在心態、生活、習慣等方面，都有善友、諸佛菩薩、護法龍天來協助你、加持你，所以意志力薄弱，信心不足的人皈依三寶，就會增強你的意志，增加你的信心。
【注意事項】
1.質地細膩、溫潤、外表呈玻璃狀光澤、顏色絢麗多彩、具透明度，非常漂亮。保證天然真玉，所以沒有一模一樣的玉，每一件都是獨一無二的。由於天然玉石屬大自然形成之物，內部的棉、褶、筋、紋、冰裂等自然現象，是鑑定真偽的依據，不屬於瑕疵範疇。因此不管什麼等級，都會存在不完美的地方，請不要誤以為是瑕疵，有處理過的玉器，才可能達到十全十美。
2.玉石,水晶類物品皆為天然礦物，難免會有紋路、礦缺 抑或冰裂，完美主義者請勿購買。 玉器表面的拋光、邊緣的打磨偶爾可能存在少許粗糙、不平之處，乃全手工雕刻的特徵。
3.商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
規格:墜飾約4.7*4.7*1.3公分
材質:緬甸玉湖青 / 中國結項鍊 可調整長短
介紹:麒麟在風水學中，麒麟還有旺後代的作用，因此民間自古便有“麒麟送子”之訣。
相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。
此後“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。
民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。
南無彌勒菩薩
【功德】
若修持彌勒菩薩如意悉地法成就者，即能遍滿十方世界，雨諸寶施與眾生，供養一切諸佛、菩薩，隨意自在成就。所求如願，壽長命遠、財寶豐饒。
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卍 信仰佛教一定要皈依三寶嗎？ 聖嚴法師 著
是的，信仰佛教和鬼神崇拜的民間信仰很不相同，信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指的是佛、法、僧；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
佛寶是指已修行而至褔德、智慧圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能，所以，過去、未來、現在的三世十方諸佛，都是我們皈敬的對象。但在我們這個世界的歷史人物之中，成佛的，尚只有釋迦牟尼一人。
所謂法寶是指修行成佛的方法和道理，而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的，因此稱他為「本師釋迦牟尼佛」。現在所見的法寶是指經、律、論的三藏教典以及祖師們的注解、語錄，是指導我們如何修行而且必須修行的依準。
所謂僧寶是指正在修學佛法，並且協助他人修學佛法，護持眾生修學佛法的人，是包括菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。可是聖僧的菩薩與羅漢，凡夫見到也不認識；凡夫所接觸的，多半是凡夫僧，因此，以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。
僧寶是老師，法寶是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備，才是完整的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶，那和盲目地迷信神鬼無異；僅信三寶中的法寶，則和一般的學者研究學問無異；僅信僧寶，則和普通人認乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。
所以皈依三寶，相當於學生到學校註卌，是信佛學佛的開始。唯有註卌之後，有了學籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課是義務，學校授課是責任。所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結婚，官員就職，黨員入黨，都要經過宣誓和監誓等的行為，這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼；但是未經皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推扥、躊躇、遲疑，遇到緊要關頭，他們會說︰「我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來做。」比如︰懈怠、放逸、邪淫、妄語、順手牽羊等的惡業和惡習，他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後，自己會做自我的約束、警愓和警策，也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以，在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
請讀者不要以為皈依不重要，或者誤會尚未懂得佛法和修持，就不夠資格皈依三寶。其實正因為你尚未修行，不會修行，不懂佛法，而已經知道佛法可信、可學，那就應該趕快先來皈依三寶。認為自己尚不足以做一個佛教徒的人，更需要現在皈依；皈依之後，不論在心態、生活、習慣等方面，都有善友、諸佛菩薩、護法龍天來協助你、加持你，所以意志力薄弱，信心不足的人皈依三寶，就會增強你的意志，增加你的信心。
【注意事項】
1.質地細膩、溫潤、外表呈玻璃狀光澤、顏色絢麗多彩、具透明度，非常漂亮。保證天然真玉，所以沒有一模一樣的玉，每一件都是獨一無二的。由於天然玉石屬大自然形成之物，內部的棉、褶、筋、紋、冰裂等自然現象，是鑑定真偽的依據，不屬於瑕疵範疇。因此不管什麼等級，都會存在不完美的地方，請不要誤以為是瑕疵，有處理過的玉器，才可能達到十全十美。
2.玉石,水晶類物品皆為天然礦物，難免會有紋路、礦缺 抑或冰裂，完美主義者請勿購買。 玉器表面的拋光、邊緣的打磨偶爾可能存在少許粗糙、不平之處，乃全手工雕刻的特徵。
3.商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
